إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ له وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّكَ المُصْطَفَى وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِيْنِ
قال الله تعالى فى كتابه الكريم
يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون.
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
أما بعد
Penyebab utama musibah datang sering kali menjadi teka-teki bagi banyak orang yang sedang mengalami masa-masa sulit dalam kehidupan. Namun, ajaran Islam memberikan jawaban mendalam bahwa setiap ujian yang menghampiri hamba sejatinya berakar dari perbuatan dosa dan kelalaian diri sendiri.
Melalui pesan khotbah Jumat yang penuh hikmah, seluruh umat Islam diajak untuk merenungi hakikat bencana bukan sebagai ajang menyalahkan orang lain, melainkan sebagai arena muhasabah diri.
Mengagungkan Sang Pencipta dan Berwasiat Ketakwaan
Khatib mengawali nasihatnya dengan mengajak seluruh jemaah memanjatkan rasa syukur yang mendalam kepada Allah ﷻ atas segala limpahan nikmat. Allah ﷻ telah menjadikan matahari sebagai sumber cahaya dan kehangatan yang menyinari alam semesta.
Selain itu, Allah ﷻ juga menjalankan roda waktu sehingga kesedihan yang dialami manusia perlahan dapat terlupakan. Karunia iman yang sangat berharga memungkinkan kaum muslimin berkumpul untuk menunaikan ibadah salat Jumat.
Dalam kesempatan tersebut, khatib menyampaikan wasiat penting agar umat Islam senantiasa membekali diri dengan ketakwaan yang sejati. Setiap hamba hendaknya menghiasi kehidupannya dengan perbuatan amal saleh dan akhlak yang mulia.
Tak kalah pentingnya, manusia harus memoles serta membersihkan hatinya agar senantiasa dipenuhi dengan sikap husnuzhan lillah (berbaik sangka kepada Allah ﷻ).
Mengubah Sudut Pandang saat Musibah Menimpa
Para jemaah rahimakumullah sering kali merasakan bahwa ujian dan cobaan hidup seolah-olah tidak pernah berhenti menghampiri. Kendati demikian, manusia perlu menyadari bahwa cobaan tersebut bisa jadi bersumber dari kezaliman yang mereka lakukan sendiri.
Kadang kala seseorang juga menganggap orang lain sebagai penyebab utama dari kegagalan hidup yang dialaminya. Padahal, jika ditelaah lebih dalam, kelalaian diri sendirilah yang memicu kegagalan tersebut terjadi.
Seorang muslim yang memiliki pemahaman lurus akan senantiasa memandang musibah sebagai arena muhasabah (evaluasi diri). Ia tidak menjadikan bencana sebagai ranah untuk menunjuk muka atau menyalahkan pihak luar.
Ketika musibah datang menerpa, seorang muslim tidak akan menyalahkan tanah yang bergejolak atau lautan yang meriak. Ia sangat menyadari bahwa seluruh keadaan buruk itu merupakan balasan atas dirinya yang penuh dengan kekurangan.
Istigfar sebagai Respon Pertama saat Terkena Cobaan
Banyak orang bijak senantiasa mengingatkan umat untuk beristigfar setiap kali terkena musibah atau bencana. Hal ini memicu pertanyaan penting mengenai alasan utama perintah istigfar menjadi hal pertama yang harus diucapkan.
Perintah tersebut hadir karena musibah pada hakikatnya bersumber dari dosa dan perbuatan maksiat manusia. Allah ﷻ menegaskan hal tersebut secara jelas melalui firman-Nya dalam Al-Qur’an:
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ
“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu, maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy-Syura: 30)
Ayat Al-Qur’an tersebut menegaskan bahwa musibah hadir untuk mendorong manusia mengingat kembali dosa-dosa yang pernah diperbuat. Atas dasar kesadaran tersebut, hendaknya setiap hamba segera memohon ampunan kepada Allah ﷻ.
Saat Allah ﷻ menimpakan sebuah takdir yang tidak mengenakkan, langkah awal yang harus dilakukan adalah melakukan evaluasi diri secara mendalam.
Setiap individu hendaknya menjaga lisannya agar tidak terburu-buru menyampaikan ucapan yang mengandung keangkuhan. Kalimat seperti, “Ya Allah! Apa dosa saya sampai Engkau buat diriku begini?” menunjukkan kesombongan seorang hamba.
Manusia sudah pasti sering melakukan dosa dalam kehidupannya sehari-hari. Sementara itu, perbuatan amal yang dikerjakan belum tentu mendapatkan penerimaan di sisi Allah ﷻ. Tentulah musibah itu datang di antaranya karena dosa-dosa kita.
Kepekaan Dosa Para Salafus Saleh
Manusia masa kini perlu menyadari posisi dirinya yang sangat jauh dari tingkatan para salafus saleh. Kaum salaf memiliki jumlah dosa yang sangat sedikit dalam kehidupan mereka.
Karena sedikitnya dosa tersebut, para salaf dapat mengenali secara pasti dosa mana yang menjadi penyebab datangnya musibah. Karakter kepekaan spiritual ini menjadi teladan amat berharga bagi generasi setelahnya.
Ibnu Sirin rahimahullah memberikan gambaran nyata mengenai kepekaan rasa takutnya terhadap dosa. Beliau pernah menyampaikan pengakuannya mengenai penyebab beban utang yang melilitnya:
إِنِّيْ لَأَعْرِفُ الذَّنْبَ الَّذِي حُمِّلَ بِهِ عَلَيَّ الدَّيْنُ مَا هُوَ. قُلْتُ لِرَجُلٍ مُنْذُ أَرْبَعِيْنَ سَنَةٍ: يَا مُفْلِسُ
“Aku sungguh mengetahui dosa yang menyebabkan aku harus berhutang seperti ini. Aku pernah berkata kepada seseorang sejak 40 tahun yang lalu, “Wahai orang yang rugi.” (Hilyatul Auliya dan Shifatus Shafwah)
Pernyataan Ibnu Sirin rahimahullah tersebut menunjukkan betapa luar biasanya pengawasan diri para ulama terdahulu. Beliau mampu mengingat ucapan yang pernah dilontarkan empat puluh tahun silam sebagai pemicu ujian hidupnya.
Abu Sulaiman rahimahullah kemudian mengomentari dan menjelaskan fenomena kepekaan para salaf tersebut dengan perkataan:
قَلَّتْ ذُنُوْبُهُمْ فَعَرَفُوْا مِنْ أَيْنَ يُؤْتُوْنَ وَكَثُرَتْ ذُنُوْبِيْ وَذُنُوْبُكَ فَلَيْسَ نَدْرِيْ مِنْ أَيْنَ نُؤْتَى
“Sedikitnya dosa mereka dan mereka mengetahui dari mana dosa itu datang. (Sedangkan) dosa-dosaku dan dosa-dosamu banyak, namun kita tidak mengetahui dari mana dosa-dosa itu datang.” (Shifatus Shafwah)
Penjelasan Abu Sulaiman rahimahullah menjadi tamparan keras bagi umat manusia masa kini yang bergelimang dosa. Banyaknya dosa membuat manusia bingung dan tidak menyadari dari pintu mana cobaan itu menghantam mereka.
Hikmah di Balik Takdir Ujian dan Kepemimpinan
Wahai jiwa yang lembut, ketika Allah ﷻ menakdirkan musibah, tanamkanlah pemikiran positif dalam dada. Pikirkanlah bahwa takdir ini menjadi momen di mana Allah ﷻ menginginkan kita lebih mudah melangkah masuk ke surga.
Di tengah masyarakat, mungkin pernah terdengar perkataan, “Enam puluh tahun bersama pemimpin zalim itu lebih baik daripada satu hari tanpa pemimpin.” Perkataan ini menyimpan makna mendalam yang perlu dipahami secara tepat.
Imam Ibnu Abil Izz rahimahullah menjelaskan makna ungkapan tersebut dalam karya beliau, Syarah Aqidah Thahawiyah. Beliau memaparkan bahwa ungkapan ini mengandung hikmah yang sangat besar bagi tatanan kehidupan manusia.
Pesan ini tidak hanya menekankan betapa pentingnya keberadaan kepemimpinan dalam menjaga stabilitas. Lebih dari itu, ungkapan ini mengingatkan bahwa di balik setiap musibah selalu tersimpan hikmah yang luar biasa.
Ketika sebuah masyarakat hidup di bawah kepemimpinan yang zalim, keadaan tersebut justru menjadi sarana introspeksi diri. Kezaliman penguasa mendorong masyarakat untuk berintrospeksi dan beristigfar memohon ampunan kepada Allah ﷻ.
Kondisi tertekan dan penuh kesulitan tersebut menggerakkan hati seorang hamba untuk makin mendekat kepada Zat Yang Maha Kuat.
Kezaliman seorang pemimpin pada dasarnya tidak dapat ditolak oleh kekuatan manusia biasa semata. Hal itu terjadi karena kekuasaan serta kekuatan fisik sedang berkumpul pada tangan sang penguasa.
Hanya Allah ﷻ yang memiliki kekuasaan mutlak untuk membatalkan dan menghapuskan kezaliman tersebut. Dialah Zat Yang Maha Daya dan Raja dari segala raja yang mampu membalikkan keadaan dalam sekejap.
Oleh karena itu, ketika ditimpa kezaliman amat besar dari penguasa durjana, Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah memberikan peringatan berharga:
إن الله إنما يُغيِّر بالتوبة، ولا يُغيِّر بالسيف
“Sesungguhnya Allah mengubah keadaan dengan tobat, bukan dengan pedang.” (Thabaqat Ibnu Saad)
Dengan mengadopsi pola pikir bahwa musibah lahir dari kezaliman diri sendiri, manusia akan memperoleh energi positif untuk bersabar. Celaan dan cibiran manusia yang datang tidak akan menyibukkan pikiran atau menguras energi spiritual.
Seorang hamba menyadari penuh bahwa dirinya merupakan sumber dan sarang dari timbulnya musibah tersebut. Kesadaran ini mempermudah langkah hamba untuk kembali mengadu hanya kepada Allah ﷻ.
Dialah satu-satunya Zat yang berkuasa mengampuni dosa dan mengangkat segala musibah. Ketika manusia kembali bersimpuh kepada Allah ﷻ, sikap tersebut akan diganjar pahala berlimpah serta dihindarkan dari berbagai keburukan (Syarah Aqidah Thahawiyah).
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْم
Khutbah kedua:
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، اللهم صلى على محمد وعلى آله وأصحابه وأخوانه
Para jemaah rahimakumullah harus selalu mengingat dua poin utama ketika Allah ﷻ menimpakan musibah dalam hidup. Pertama, ingatlah secara sadar bahwa seluruh musibah itu terjadi akibat dari dosa-dosa kita sendiri.
Kedua, jangan pernah berasumsi bahwa musibah merupakan hantaman yang bertujuan menjebloskan manusia ke dalam neraka. Umat Islam diperintahkan untuk selalu memelihara sikap husnuzhan kepada Allah ﷻ dalam setiap kondisi.
Ujian hidup sejatinya menjadi sarana dan jalan bagi hamba untuk melangkah lebih dekat menuju surga Allah ﷻ. Rasulullah ﷺ memberikan gambaran indah mengenai sikap seorang mukmin melalui hadis yang diriwayatkan dari Shuhaib:
عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
“Sungguh menakjubkan keadaan (urusan) seorang mukmin. Seluruh urusannya itu baik. Ini tidaklah didapati kecuali pada diri seorang mukmin. Jika mendapatkan kesenangan, ia pun bersyukur. Itu baik baginya. Jika mendapatkan kesusahan, ia bersabar. Itu pun baik baginya.” (HR. Muslim no. 2999)
Hadis di atas menunjukkan keutamaan luar biasa yang hanya dimiliki oleh orang-orang beriman. Baik kondisi suka maupun duka, semuanya berbuah kebaikan apabila disikapi dengan rasa syukur dan kesabaran.
Khatib kemudian mengakhiri nasihat khotbahnya dengan membacakan perintah berselawat serta memanjatkan doa-doa kebaikan bagi seluruh umat Islam:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Komentar